موقع د. محمود صبيح

الطقس السويدي Swedish Rite (الماسونية الاسكندنافية):

تختلف الماسونية الاسكندنافية عن باقي الأنواع المعتادة للماسونية.

فلها نظام درجاتها الخاص المتكون من عشر درجات وتقتصر على المسيحيين فقط.

ويمكن للماسوني من خارج محافلها زيارتها بشرط أن يكون من منتسبي الدرجة الثالثة على الأقل وأن يكون من من سيادات ماسونية معترف بها في اسكندنافيا مثل المحافل التي يعترف بها المحفل الأعظم المتحد لأنجلترا.

أما المحافل العلمانية التابعة للشرق الفرنسي وما شابهها فلا يقبل أعضاؤها كزوار لمحافل الطقس السويدي.

هذا بالنسبة للدرجات الثلاث الأولى المماثلة لدرجات المحافل الزرقاء.

بينما في الدرجات الأعلى لابد من أن يكون الزائر منتسبا لطقس أعلى من المحافل الزرقاء، بينما في الدرجة العاشرة لا يقبل زوار أيا كانوا.

وتعود أصول الماسونية الاسكندنافية إلى ثلاثينيات القرن الثامن عشر حيث أنشأت بدعم من المحافل الفرنسية المسيحية.

ثم قام إيكليف Eckleff بتعديل درجات المحافل إلى تسع درجات ليؤسس الطقس السويدي.

ثم قام الملك كارل الثالث عشر بتعديلها لتصبح عشر درجات. مع وجود درجة شرفية هي الدرجة 11.

وهي كالتالي:

· درجات القديس يوحنا(المحافل الزرقاء):

1. المنتسب المتدرب.

2. زميل الحرفة.

3. الأستاذ الماسوني.

· درجات القديس أندرو (الاسكتلندية):

4. الدرجات 4-5: متدرب-رفيق القديس أندرو.

5. الدرجة 6: أستاذ القديس أندرو.

· درجات الفرع:

6. الدرجة 7: الأخ عظيم الشهرة، فارس الشرق.

7. الدرجة 8: الأخ متناهي الشهرة، فارس الغرب.

8. الدرجة 9: الأخ المستنير لمحفل القديس يوحنا.

9. الدرجة 10: الأخ عظيم الاستنارة لمحفل القديس أندرو.

· درجة شرفية:

10.الدرجة 11: الأخ متناهي الاستنارة، قائد فرسان الصليب الأحمر.

وتمنح الدرجات من خلال نظام طقوس صارم ...

يتطلب من المنتسب أن يحافظ على نسبة حضور مرتفعة وأن يثبت جدارة في علمه بالماسونية.

وغالبا ما يتدرج طالب الانتساب إلى درجة الأستاذ الماسوني خلال عامين ....

بينما يحصل على الدرجة العاشرة خلال 15 إلى 20 عاما.

بينما تمنح الدرجة 11 الشرفية لأعضاء المحفل الأعظم وأمراء البيت المالك السويدي فقط.

وتمنح الحكومة السويدية درجة شرفية هي نظام كارل 13 الملكي لأعضاء الدرجة 11 من الطقس السويدي وتقتصر على 33 شخصا فقط.

ويحمل الدرجة 11 عدد 60 شخصا فقط في السويد.

وتختلف ماسونية الطقس السويدي عن باقي النظم الماسونية في كون رئاسة المحفل ليست سنوية .

فأستاذ المحفل قد يبقى في منصبه لستة أعوام .

بينما ينتخب الأمينان وأمين الصندوق سنويا .

ويعين أستاذ المحفل باقي مناصب المحفل سنويا.

ولا يستمر في منصبه من تجاوز 75 عاما.

كما أن المحافل الاسكندنافية تتميز بقلة عددها مع وجود عدد كبير من الأعضاء بها .

ففي مدينة أوبسالا يوجد حوالي 500 ماسوني موزعين على محفلين فقط.

كما أن المحافل الاسكندنافية تسمح بوجود ما يعرف بجمعيات الأخوة التي هي تجمعات للماسون في المناطق الصغيرة التي لا يسمح عددهم فيها بتكوين محفل.

وذلك نتيجة لوجود عدد قليل من السكان موزعين على مساحة شاسعة.

برنس هال Prince Hall (ماسونية الأفارقة الأمريكيين):

من الغريب أن يكون للأفارقة الأمريكيين محافلهم العاملة بينما استهجن قطب الماسونية الأكبر ألبرت بايك- والذي كان جنرالا جنوبيا أثناء الحرب الأهلية الأمريكية- فكرة وجود أخوة له في الماسونية من الزنوج.

وكان أحد مؤسسي الكوكلوكس كلان وهي المنظمة العنصرية الأمريكية التي اضطهدت السود ومارست ضدهم القتل والإرهاب لسنوات طويلة.

ورغم ذلك فإن ضابطا من الأفارقة الأمريكيين اسمه برنس هال (1735-1807) انضم هو وأربعة عشر من زملائه إلى أحد المحافل العسكرية الإنجليزية في عام 1775.

وفي العام التالي وهو العام الذي أعلن فيه استقلال الولايات المتحدة أنشأ المحفل الأفريقي رقم 1، والذي سمي بعد وفاته في عام 1807 باسم المحفل الأعظم لبرنس هال.

وأصبح عرفا أن المحافل التي تتبع برنس هال هي محافل قاصرة على الأفارقة الأمريكيين.

النظام القديم والبدائي Ancient & Primitive Order)):

يعد هذا النظام أحد أكثر النظم الماسونية استخداما للرموز الوثنية.

وكان في الأصل فرعين منفصلين هما نظام مصرايم ونظام ممفيس.

تأسس نظام ممفيس في عام 46 م على يد وثني مصري يدعى هرميس تنصر فيما بعد على يد القديس مرقص.

ثم نقله الصليبيون إلى أوروبا وازدهر بعد ذلك بقرون بين ضباط الحملة الفرنسية على مصر.

ثم في عام 1815 قام صامويل هونيس الذي كان يعيش في القاهرة بتأسيس أول محفل للنظام القديم والبدائي في فرنسا تحت إسم حواريوا ممفيس في 15 أبريل 1815.

وتعرضت محافل نظام ممفيس للإغلاق عدة مرات غير أنها رغم ذلك تمكنت من إنشاء فروع لها في دول عديدة بينها الولايات المتحدة وانجلترا وبلجيكا وسويسرا وإيطاليا واستراليا وشيلي والبرازيل والإكوادور ومصر (حتى إغلاقه) ورومانيا.

أما نظام مصرايم فتعود أصوله إلى معتقدات الفيثاغورثيين وفلاسفة الإسكندرية والأفلاطونيين الجدد وصابئة حران والشيعة الإسماعيليين.

ثم قام جوزيف بالزامو المعروف بكاليسترو بتتبع تلك الأفكار وصياغة نظام درجات لها يتكون من 90 درجة وذلك منذ عام 1783.

ونتيجة لقربه الكبير من فرسان مالطا (الفرسان الاسبتارية) مانويل بينتو دي فونسيكا تلقى كاليسترو بين عامي 1767 و1775 عددا من الدرجات الماسونية من أخي الأستاذ الأعظم للماسونية في نابولي لويجي دي أكوينو.

وأهمها ثلاث درجات عليا متصلة بالغيبيات وتعرف باسم Arcana Arcanorum.

ونتيجة لذلك أسس كاليسترو طقس الماسونية المصرية العليا في عام 1784 وأدخل فيها الدرجات الثلاث السابقة واعتمد طقسه رسميا في عام 1788 .

ومنذ تلك الفترة وحتى 1817 ازدهر طقس مصراييم في ميلانو وجنوا ونابولي وانضم إليه العديد من الأرستقراطيين والبونابرتيين والجمهوريين والكاربوناري.

ثم تعرض للإغلاق نتيجة تحوله لمكان اجتماع لمعارضي النظام الحاكم في إيطاليا.

وأدي ذلك إلى تدهوره حتى عام 1890 حينما كون الأعضاء الباقون محفلا وحيدا لنظامهم.

وفي تلك الأثناء في عام 1881 قام الجنرال جوزيبي جاريبالدي موحد إيطاليا والذي كان الكاهن الأعظم للطقس بتوحيد نظامي ممفيس ومصرايم لكي يصبح اسم النظام الجديد هو النظام القديم والبدائي لممفيس-مصرايم. وأصبح نافذا منذ 1889.

ويتكون نظام الدرجات من 95 درجة.

الثلاث درجات الأولى منها تماثل المحافل الزرقاء.

وتتشابه الدرجات من 4-33 مع درجات الطقس الاسكتلندي وطقس يورك.

ويبدأ الاختلاف الجذري من الدرجة 34 ومن نماذج درجاته التالي:

فارس أستاذ للملاك (35)،

فارس المدينة المقدسة (36)،

فارس النجوم السبعة (43)،

كبير كهنة إيزيس (45)،

فارس العنقاء (51)،

فارس أبو الهول (53)،

فارس معبد الحقيقة (63)،

كاهن مترا (64) – ومترا هي ديانة عبادة النور التي ازدهرت في الدولة الرومانية في معابد سرية،

مهندس المدينة الغامضة (68)،

المحكمة العظمى (91)،

المجلس العام الأعظم (93)،

المعبد الغامض (94)،

المجمع المقدس (95).

وتنقسم الدرجات الـ95 السابقة إلى ما يلي :

الدرجات من 1-30 يتعلم الماسوني فيها علوم الطبيعة،

والدرجات من 31-60 يتعلم فيها نظريات الهندسة الهندية وأساطير الأولين،

والدرجات من 61-90 يتعلم فيها الفلسفة ويتلقى وحي النور ويدرس الأساطير الدينية القديمة للشعوب المختلفة.

وبينما يتمكن الماسوني من طلب الحصول على الدرجات الـ90 الأولى فإن الدرجات الخمس الأخيرة هي بالترشيح فقط .

ويتم التصويت على قبول العضوية فيها بأغلبية الأصوات.

وقد عرف هذا النظام في إيطاليا بنظام مصرايم وكان من بين قادته الكاتب مازيني الذي راسله ألبرت بايك للتباحث حول مخطط السيطرة العالمية .

ويعد أحد أكبر قادة الماسونية الأوروبية في زمانه.

والجنرال جوزيبي جاريبالدي موحد إيطاليا والاثنان كانا من أعضاء الكاربوناري.

وكان النظام يعرف في باقي الدول باسم نظام ممفيس.

ومن بين كبار قادته جاك إيتيان ماركوني دي نجري وسلفاتوري أفينتوري زولا والمركيز دوماس.

وتعرف الدرجات من 4-18 باسم محفل الصليب الوردي،

والدرجات من 19-43 باسم مجلس شيوخ الفلاسفة النساك،

وتعرف الدرجات من 44-90 باسم المجلس الشهير للمعبد الغامض،

والدرجات 91-95 باسم المجمع المقدس الحاكم.

وقد تأثر هذا الفرع من الماسونية بأفكار كاليسترو وسان مارتن، واستوحى درجاته من نظم الفرسان وتعاليم القابالا السرية اليهودية والإنجيل والثيوصوفية والأساطير القديمة.

وتولى رئاسة النظام القديم والبدائي عدد من الفرنسيين في الفترة الأخيرة هم:

جورج كلود فيلليدنت (1998-2003) وكلود تريبيه (2003) وألان دوماين (2004).

وللحصول على العضوية يشترط أن يكون الطالب قد بلغ 21 عاما.

ويؤمن بقوة عليا.

ويتقدم بطلب العضوية مرفقا بسيرته الذاتية وصورتين من جواز سفره أو شهادة ميلاده وصورتين شخصيتين.

ولكي تقبل العضوية لابد أن يكون قد تم سؤال الطالب من قبل عدد من الأعضاء أو العضوات .

وأن يكون قد أجاب إجابات مرضية عن تلك الأسئلة .

وكذلك أن تكون عضويته قد تم قبولها من قبل المحفل بينما كان معصوب العينين.

وبعد ذلك يدفع رسما سنويا.