موقع د. محمود صبيح

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد

صدق سيدنا ومولانا حضرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ( لتتبعن سنن من قبلكم )

أتعجب ... وأحيانا لا أعجب .. من قوم تمسكوا بأهواء ... فوقعوا فى الفتنة ... فإذا بهم لا يعرفون معروفا .. ولا ينكرون منكرا ... ولا يحتاطون لدينهم .

وقد روى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من تشبه بقوم فهو منهم ) .. وهذا الحديث بالذات .. نسمعه مئات المرات .. فى محله .. وفى غير محله

والحكاية .. أننى رأيت تفشى هذه الظاهرة المنكرة الرذيلة .. وهى قطع طريق الناس ... فقلت فى نفسى :

أشعر أن هذا الخلق غريب عن أهل مصر .. ياترى جاء منين ؟؟؟

فإذا بالآية الكريمة تقول :

( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29) سورة العنكبوت

فقلت .. يا نهار ألوان ... يعنى هذه الخصلة .. وهذه الظاهرة .. تشبه فيها فاعلوها بقوم لوط ؟!!!

لاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم

يعنى قطع الطرق .. من المنكرات الشديدة التى انتقم الله من لوط بسببها !!!

وياترى كانوا بيعملوا إييه كمان ؟؟!!!

قال العلامة القرطبي (13/341) فى تفسيره :

(وتقطعون السبيل) قيل : كانوا قطاع الطريق، قاله ابن زيد.
وقيل : كانوا يأخذون الناس من الطرق لقضاء الفاحشة، حكاه ابن شجرة.
و قيل : إنه قطع النسل بالعدول عن النساء إلى الرجال. قاله وهب بن منبه. أي استغنوا بالرجال عن النساء .
قلت - أى القرطبى - : ولعل الجميع كان فيهم ... فكانوا يقطعون الطريق لأخذ الاموال .. والفاحشة .. ويستغنون عن النساء بذلك. انتهى .

فقلت فى نفسى : أظن أن هذه الظاهرة فيها من الخذلان ما فيها .. لأن طريق الناس حرمة تخص المجتمع كله .. تعالوا نشوف ماذا قال سيد الأكوان مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى حرمة الطريق .. وعقوبة من فعل أقل بكثييييييييير من قطع الطريق .

روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ... أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ ) قَالُوا : وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ ( الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ ... أَوْ فِي ظِلِّهِمْ ) .

قَالَ الْإِمَام أَبُو سُلَيْمَان الْخَطَّابِيُّ :

الْمُرَاد بِاللَّاعِنَيْنِ الْأَمْرَيْنِ الْجَالِبَيْنِ لِلَّعْنِ الْحَامِلَيْنِ النَّاس عَلَيْهِ وَالدَّاعِيَيْنِ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ فَعَلَهُمَا شُتِمَ وَلُعِنَ ، يَعْنِي عَادَة النَّاس لَعْنه ، فَلَمَّا صَارَا سَبَبًا لِذَلِكَ أُضِيف اللَّعْن إِلَيْهِمَا . قَالَ : وَقَدْ يَكُون اللَّاعِن بِمَعْنَى الْمَلْعُون ، وَالْمَلَاعِن مَوَاضِع اللَّعْن ، قُلْت : فَعَلَى هَذَا يَكُون التَّقْدِير : اِتَّقُوا الْأَمْرَيْنِ الْمَلْعُون فَاعِلهمَا

وَأَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيق النَّاس ) فَمَعْنَاهُ يَتَغَوَّط فِي مَوْضِع يَمُرّ بِهِ النَّاس وَمَا نَهَى عَنْهُ فِي الظِّلّ وَالطَّرِيق لِمَا فِيهِ مِنْ إِيذَاء الْمُسْلِمِينَ بِتَنْجِيسِ مَنْ يَمُرّ بِهِ وَنَتْنِهِ وَاسْتِقْذَاره . وَاَللَّه أَعْلَم . انظر : شرح النووي على مسلم .

يانهار ألوان ... مجرد إن الإنسان يتبول .. أو يتغوط فى طريق الناس .. فيقرفوا .. يكون هذا التبول والتغوط سبب لعن فاعله ... يا لطيف يارب ... فما بال قطع معاش الناس وتوقف حياتهم ومصالحهم !!!

لكن تعال .. وشوف الأدب المحمدى الشريف تجاه طريق الناس ... واحترام الخلق فى طرقهم .. وما جزاؤه

روى البخارى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ .. وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ .. فَأَخَذَهُ .. فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ .. فَغَفَرَ لَهُ ) .

وروى الإمام أحمد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

كَانَتْ شَجَرَةٌ فِي طَرِيقِ النَّاسِ تُؤْذِي النَّاسَ .. فَأَتَاهَا رَجُلٌ فَعَزَلَهَا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ قَالَ :

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَلَّبُ فِي ظِلِّهَا فِي الْجَنَّةِ ) .

وفى جزء حنبل بن إسحاق عن أبي برزة قال :

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، علمني شيئا لعل الله أن ينفعني به - أو عسى الله أن ينفعني به - قال :
( انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم - أو عن طريق الناس - ) .

وروى مسلم عن أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَ قالت : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ .. فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ .. وَحَمِدَ اللَّهَ .. وَهَلَّلَ اللَّهَ .. وَسَبَّحَ اللَّهَ .. وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ .. وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ .. وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ .. أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ .. عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلَاثِ مِائَةِ السُّلَامَى .. فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ ) .

انظر أخى ... ( وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ .. فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ )

فأى الفريقين أحق بالأمن .. وأحق بسيدنا ومولانا حضرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. من التزم سنته وتمسك بها وتشبه بهديه صلى الله عليه وسلم ... أم من تشبه بغيره .. وتشبه بقوم لعنهم الله ... نسأل الله الحفظ والعافية .. والحمد لله الذى عافانا

وإستكمالا للموضوع ...

فقد وقفت على خلق آخر ذميم ... ظهر بكثرة فى الأيام الموصوفة بالفتن ... وهو خلق متعلق بقطع الطريق .. بل صار من لوازمه ... ألا وهو .. رمى الطوب

وبرضه .. للأسف .. والخزى والعار .. لقيت قوم لوط .. سبقوا فى هذا الأمر .. فذمهم الله .. وعاقبهم ..

قال تعالى فى سورة العنكبوت ( وتأتون فى ناديكم المنكر )

وياترى إيه هو المنكر اللى كانوا بيعملوه فى ناديهم ؟؟!!!

تعالوا نشوف ماذا قال سيدنا ومولانا حضرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

عن أبي صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب ، عن أم هانئ قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: { وَتَأْتُونَ

فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ } قلت : ما المنكر الذي كانوا يأتونه ؟

قال : ( كانوا يحذفون أهل الطرق .. ويسخرون بهم ) .

أخرجه الترمذي في تفسير سورة العنكبوت وقال : هذا حديث حسن . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وأخرجه الإمام أحمد ، والطبري . وغيرهم .

ولكن .. ماذا عن الهدى النبوى الشريف فى هذا الموضوع ... انظروا

روى البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ .. أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ .. فَقَالَ لَهُ : لَا تَخْذِفْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْخَذْفِ أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ وَقَالَ :

( إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ وَلَا يُنْكَى بِهِ عَدُوٌّ وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ) ... ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ :

أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْخَذْفِ أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ .. وَأَنْتَ تَخْذِفُ !!! لَا أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا .

وقد بوب ابن حبان فى صحيحه لهذا الحديث بقوله : ذكر الزجر عن الخذف بالحصى إرادة الأذى بالناس .

ثم ذكر حديث عبد الله بن مغفل السابق .

قال النووي : الْخَذْف - فَبِالْخَاءِ وَالذَّال مُعْجَمَتَيْنِ - وَهُوَ رَمْي الْإِنْسَان بِحَصَاةٍ أَوْ نَوَاة وَنَحْوهمَا يَجْعَلهَا بَيْن أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ أَوْ الْإِبْهَام وَالسَّبَّابَة .

فإذا كان حضرة النبى صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرمى بالحصى الصغير .. خشية كسر أسنان الناس .. أو فقأ أعينهم ... فما بالنا بالطوب والدبش اللى بنشوفه ليل نهار ... لاحول ولاقوة إلا بالله .

قال الله تعالى عن الحبيب المحبوب الهادى صلى الله عليه وسلم ( وإن تطيعوه .. تهتدوا )

فاللهم اجعلنا فى بركة وعافية وهداية .. طاعة حبيبك صلى الله عليه وسلم .

وإستكمالا للموضوع ...

فقد وقفت على خلق آخر ذميم ... ظهر بكثرة فى الأيام الموصوفة بالفتن ... وهو خلق متعلق بقطع الطريق .. بل صار من لوازمه ... ألا وهو .. رمى الطوب

وبرضه .. للأسف .. والخزى والعار .. لقيت قوم لوط .. سبقوا فى هذا الأمر .. فذمهم الله .. وعاقبهم ..

قال تعالى فى سورة العنكبوت ( وتأتون فى ناديكم المنكر )

وياترى إيه هو المنكر اللى كانوا بيعملوه فى ناديهم ؟؟!!!

تعالوا نشوف ماذا قال سيدنا ومولانا حضرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

عن أبي صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب ، عن أم هانئ قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ } قلت : ما المنكر الذي كانوا يأتونه ؟

قال : ( كانوا يحذفون أهل الطرق .. ويسخرون بهم ) .

أخرجه الترمذي في تفسير سورة العنكبوت وقال : هذا حديث حسن . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وأخرجه الإمام أحمد ، والطبري . وغيرهم .

ولكن .. ماذا عن الهدى النبوى الشريف فى هذا الموضوع ... انظروا

روى البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ .. أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ .. فَقَالَ لَهُ : لَا تَخْذِفْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْخَذْفِ أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ وَقَالَ :

( إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ وَلَا يُنْكَى بِهِ عَدُوٌّ وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ) ... ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ :

أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْخَذْفِ أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ .. وَأَنْتَ تَخْذِفُ !!! لَا أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا .

وقد بوب ابن حبان فى صحيحه لهذا الحديث بقوله : ذكر الزجر عن الخذف بالحصى إرادة الأذى بالناس .

ثم ذكر حديث عبد الله بن مغفل السابق .

قال النووي : الْخَذْف - فَبِالْخَاءِ وَالذَّال مُعْجَمَتَيْنِ - وَهُوَ رَمْي الْإِنْسَان بِحَصَاةٍ أَوْ نَوَاة وَنَحْوهمَا يَجْعَلهَا بَيْن أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ أَوْ الْإِبْهَام وَالسَّبَّابَة .

فإذا كان حضرة النبى صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرمى بالحصى الصغير .. خشية كسر أسنان الناس .. أو فقأ أعينهم ...

فما بالنا بالطوب والدبش اللى بنشوفه ليل نهار ... لاحول ولاقوة إلا بالله .

قال الله تعالى عن الحبيب المحبوب الهادى صلى الله عليه وسلم ( وإن تطيعوه .. تهتدوا )

فاللهم اجعلنا فى بركة وعافية وهداية .. طاعة حبيبك صلى الله عليه وسلم .

[

size=200]منشورات لـ"الإخوان" تدعو لقطع الطرق والتظاهر أمام الوحدات العسكرية http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=1167284 وزع الإخوان ومؤيدو الرئيس المعزول محمد مرسى منشورات بعنوان "معركة نموت من أجل نصرة الإسلام"، ويحتوى المنشور على خريطة مسيرات غداً الجمعة 10 رمضان، ومن المقرر أن استخدام أعمال تصعيدية لعودة الرئيس المعزول إلى السلطة، والذى تم عزله بفعل القوات المسلحة.
ودعت جماعة الإخوان المسلمين، فى منشورها، إلى 5 فعاليات تقوم بها، وهى: الخروج بمسيرات من كافة المساجد التابعة للمناطق التى بها شعب الجماعة، وتوجه تلك المسيرات تجاه المصالح والمؤسسات والهيئات الحكومية والاعتصام بداخلها، وتوجيه الشباب إلى الوحدات العسكرية، وقطع الطرق فى الميادين العامة بالمحافظات وقطع السكة الحديد وخطوط الكهرباء والتليفونات، وإشراك أعضاء التنظيم الدولى بمحاصرة السفارات المصرية بالخارج، وفقاً لما ورد فى منشورات الإخوان.
فيما استنكر أحمد يحيى، مؤسس حركة "إخوان بلا عنف"، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، استمرار قيادات الإخوان فى ممارسة أعمال العنف، على الرغم من دعوات نبذ العنف التى أطلقتها الحركة، والتى تضم جزءاً كبيراً من شباب الجماعة، إلا أن تلك القيادات القائمة حالياً على إدارة شئون الجماعة تستمر فى نهجها اللا سلمى من أجل تحقيق مصالح ذاتية لتلك القيادات بعيداً عن مصلحة الوطن والجماعة.[/size]

_________________

ياباب المدينه ياصهر المختار
فارسنا المظفر حيدر الكرار
تخشاك الفوارس انت ذوالفقار
هادم حصن خيبر فيها الباب طار
سلام يا جدي حيدر الكرار

الفاضل / مريد الحق
الله ينور عليك ويبارك فيك

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

مصدر أمني: أنصار مرسي يقطعون طريق الواحات وطائرات حربية تراقب
http://www.vetogate.com/466410 علمت فيتو من مصدر أمني بقسم أول أكتوبر بأن مؤيدي الرئيس المعزول أمام مدينة الإنتاج الإعلامي تسببوا في قطع الطريق المؤدي للواحات من ناحية أكتوبر، ما نتج عنه ازدحام شديد.

موضحا أن إدارة المرور تحاول الآن فتح حارات لتسيير الحركة المرورية تحسبا لوقوع اشتباكات بين قائدي السيارات وأنصار مرسي.

وقد أشار المصدر بأن التجمع الكثيف من أنصار مرسي أمام مدينة الإنتاج هو الذي تسبب في قطع الطريق مشيرا إلى تحليق طائرات حربية أعلى المدينة لرصد ومراقبة ما يحدثه أنصار مرسي من أفعال في حق المجتمع ككل.

_________________

ياباب المدينه ياصهر المختار
فارسنا المظفر حيدر الكرار
تخشاك الفوارس انت ذوالفقار
هادم حصن خيبر فيها الباب طار
سلام يا جدي حيدر الكرار

جزاك الله خيرا سيدي مريد الحق على هذا الطرح القيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

السلام عليكم لا حول و لا قوة إلا بالله أصبح أمر هؤلاء الخوارج لا يطاق ولابد من ردع هؤلاء بالقانون للطريق حقه كما أخبرنا الصادق الأمين صلى الله عليه و سلم ولابد من الضرب على أيديهم و عدم تركهم يعيثون فى الأرض فسادا

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد

جزاكم الله خيرا على المرور الكريم .

وأنقل لكم صورة جديدة من صور قطع الطريق ... لكن بشكل مختلف .. وهو " قطع الطريق باسم الدين "

طبعا .. كلام مش واضح لحضراتكم ... أوضح لكم .. وأقول مقدمة مهمة .

مشكلة بعض المتدينين الجهلة الذين يأخذون الدين بالهوى ... أنهم يبررون دائما لأنفسهم كل حاجة ... بالدليل يا أخى ... وطبعا لا هو دليل ولا حاجة ... وإنما هو " شبهات " .. والحكم والمرجع هو " الهوى " .

والحكاية ... إن بعض الناس قاموا فى مسيرة ... وقرروا أن يقطعوا طريق الناس على كوبرى من كبارى القاهرة الحيوية ... فسألهم أحدهم .. وقال :
انتم عايزين تقطعوا الطريق ليه ؟؟
قالوا : احنا هنصلى فوق الكوبرى صلاة التراويح .
قال لهم : بس ده قطع طريق الناس .. ياريت تصلوا التراويح فى المسجد اللى تحت الكوبرى ده .. وبلاش تقطعوا الكوبرى على الناس ؟؟
قالوا : لا .. احنا هنصلى فوق الكوبرى .. علشان العالم يشوفنا .. ويسمع مطالبنا .

يقول الفقير مريد الحق :

قلت : لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .

عدة أغاليط .. وتضليل .. ومعصية لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ... وتلبيس باسم " الدين " .. وصلاة التراويح .

لقد وقع هؤلاء فى عدة محاذير .. ومنهيات .. وهى :

- أولا :

احنا نعرف جميعا ... إن ثلث الدين قائم على حديث ( إنما الأعمال بالنيات )

فيا ترى ... هل هذه النية تنفع عند الله .. لما يقول أحدهم : احنا هنصلى فوق الكوبرى .. علشان العالم يشوفنا .. ويسمع مطالبنا ؟؟؟
فأين قول الله تعالى ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) ؟؟

- وثانيا :

ماذا قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فى الصلاة على قارعة الطريق .. يعنى وسط طريق الناس ؟
أخرج ابن ماجه .. عَنْ عبد الله بن عمر : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ .. أَوْ يُضْرَبَ الْخَلَاءُ عَلَيْهَا .. أَوْ يُبَالَ فِيهَا .

وأخرج الترمذي - واللفظ له - , وعبد بن حميد .. عَنْ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْمَزْبَلَةِ .. وَالْمَجْزَرَةِ .. وَالْمَقْبَرَةِ .. وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ .. وَفِي الْحَمَّامِ .. وَفِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ .. وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ .

- وثالثا :

وأما أقوال العلماء ... فتعالوا نشوف علماء المذاهب الأربعة .. بسرعة .

الأحناف :

قال العلامة البدر العينى فى عمدة القارى (14/111) تعليق على الحديث السابق :

" وأما قارعة الطريق - يعنى النهى عن الصلاة فيها - فلما فيها من شغل الخاطر بمرور الناس ولغطهم " .

المالكية :

قال المواق العبدري الغرناطي المالكى فى التاج والاكليل لمختصر خليل :
" فِي الْمُدَوَّنَةِ : كَرِهَ مَالِكٌ الصَّلَاةَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ .. لِمَا يُصِيبُهَا مِنْ زِبْلِ الدَّوَابِّ ، وَاسْتَحَبَّ أَنْ يَتَنَحَّى عَنْهَا " .

الشافعية :

قال العلامة النووى فى روضة الطالبين وعمدة المفتين :

" فرع في مواطن ورد الشرع بالنهي عن الصلاة فيها :
أحدها : المزبلة والمجزرة .. والنهي فيهما لنجاسة الموضع .. فلو فرش ثوبا أو بساطا طاهرا صحت صلاته .. ولكن تكره بسبب النجاسة تحته .
الثاني : قارعة الطريق .. للنهي عنها معنيان .. أحدهما : غلبة النجاسة .. والثاني : اشتغال القلب بسب مرور الناس " .

الحنابلة :

قال الْبُهُوتِيُّ الْحَنْبَلِيُّ فى شرح منتهى الإرادات :

( وَ ) لَا تَصِحُّ صَلَاةٌ أَيْضًا ( فِي مَجْزَرَةٍ ) مَكَانَ الذَّبْحِ ( وَ ) لَا فِي ( مَزْبَلَةٍ ) مَلْقَى الزُّبَالَةِ .
( وَ ) لَا فِي ( قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ) أَيْ مَحَلِّ قَرْعِ الْأَقْدَامِ مِنْ الطَّرِيقِ .وَهِيَ الْمَحَجَّةُ ، سَوَاءٌ كَانَ فِيهَا سَالِكٌ أَوْ لَا . لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ : ظَهْرُ بَيْتِ اللَّهِ ، وَالْمَقْبَرَةُ ، وَالْمَزْبَلَةُ ، وَالْمَجْزَرَةُ ، وَالْحَمَّامُ ، وَمَعْطِنُ الْإِبِلِ ، وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ }.

انتهى النقل عن السادة الأعلام أصحاب المذاهب .. وذكرت أقوالهم دعما للمسألة حتى وإن كان فى الإسناد شئ ... ولكن أخذهم وقولهم بفقه الحديث يزيده قوة .. ومعلوم أن العمل بالضعيف مذهب الإمام أحمد وأبو داود والأحناف والمراسيل معمول بها عند السادة الشافعية والمالكية .

وأقول هنا ... انظروا إلى تأويل النهى عند العلماء ... أو ذكر سبب النهى .. وهو :
(( لما فيها من شغل الخاطر بمرور الناس ولغطهم )) يعنى دوشة الناس .. ودا شئ بسيط .. لكنه يشوش على المصلى ... فما بالكم بقطع طريق الناس .. وتوقف مصالحهم .. من ذهاب للعمل .. أو نقل مريض .. أو أى حاجة .

اللى عاوز يعصى ربنا .. هو حر .. بس بلاش بأى شكل من أشكال الدين .

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ...

أنصار "المعزول" يتظاهرون أمام القضاء العالى ويقطعون شارع 26 يوليو


http://www.vetogate.com/496264



وصلت منذ قليل، مسيرة لأنصار الرئيس المعزول محمد مرسى دار القضاء العالى، للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين السياسيين من قادة التيار الإسلامي، فيما أغلقت قوات الأمن أبواب دار القضاء، خوفا من اقتحام المبنى.

وقام المتظاهرون بإغلاق شارع 26 يوليو، ما أدى إلى تكدس مرورى "كبير" في محيط دار القضاء.

_________________

ياباب المدينه ياصهر المختار
فارسنا المظفر حيدر الكرار
تخشاك الفوارس انت ذوالفقار
هادم حصن خيبر فيها الباب طار
سلام يا جدي حيدر الكرار