حتى لايكون الدين لعبا

المصري · **مرسل:** الاثنين يوليو 29, 2013 4:59 pm

حتى لا يكون الدين لعبا ٣
---------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وبعد:

فقد قال الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

بعد متابعة أحداث مصر المتتالية، التي كان آخرها حادث الاشتباك الأليم، الذي جرى ليلة البارحة، في شارع النصر، وتداعيات تفاعلاته، كان لا بد من بيان الأمور الآتية:

١. الدماء معصومة، والتعدي عليها من أكبر الكبائر، مهما كان المتورط فيها، بداية بدماء الجنود والأهالي التي تسفك ولا تزال كل يوم في سيناء، على مدار شهر أو أكثر، وانتهاء بالحادث الأليم في شارع النصر، ودماء المتظاهرين من مختلف الاتجاهات، فالتحيّز لدمٍ بعينه، دون بقية الدماء الطاهرة، وإثارة حفائظ الناس للانتصار له، مع إغفال دماء من سواه، ما هو إلا استهانة بحرمة الدماء، وهذا من دعوى الجاهلية المقيتة وعصبيتها، والتحقيق الجاد والفوري في الاعتداءات، والمحاكمة العادلة لمرتكبيها هما السبيل الصحيح لإحقاق الحق، مع السعي الصادق للصلح بين المتخاصمين ابتغاء رضوان الله تعالى وإيثارا له على ما سواه.

2. دعوة الناس من مختلف الجهات وتأليبهم على مصر، أو على شرائح كبيرة من شعبها، انتصارا لفصيل منه، ما هو إلا دعوة خطيرة للفتنة، وفتح لأبواب اقتتال المسلمين والعرب، وتؤدي إلى دمار البلاد والعباد، وليست من الجهاد في شيء، والدعوة إلى تحويل أرض مصر إلى ميدان للمقاتلين من الدول المختلفة أمر في غاية الخطورة، فمصر هي قلعة الإسلام الحصينة، التي تتحطم على أبوابها أطماع الطامعين.

3. اختزال نصرة الإسلام في الانتصار لجماعة بعينها، لتُنسج عليها مفاهيم الولاء والبراء، ويُدار بها ميزان الحق والباطل، ويُربط انتصار الإسلام وهزيمته بنجاح مشروعها أو فشله، ما هو إلا انحراف عن صحيح الإسلام، وتضييق لواسع أفقه، واعتداء على طُهر عصمته.

4. خلال سنة واحدة فَقَد من كانوا يتحدثون عن المشروع الإسلامي لعقود متتالية كثيرا من مصداقيتهم، لدى شرائح متسعة من المسلمين، لكنّهم إن استمروا على ما هم عليه، وأضافوا إليه جريمة التحريض على الاقتتال، فسوف يخسرون تقبّل الناس لوجودهم فيما بينهم، وهنا يُصبح تنازع البقاء سبيلا إلى الفناء، نسأل الله السلامة والعافية.

والذي ندعو أنفسنا والجميع إليه:
وقفة مراجعةٍ للنفس صادقة، ووجهة إلى الله لأهواء النفوس خارقة، والاعتراف بالخطأ، والاستغفار والندم، مع الاستعداد الكامل للرجوع إلى الحق حال ظهوره مهما خالف الهوى والمألوف، والاقتناع التام بأنه ليس لطرف من الأطراف أن يتصور قدرته على أن يُقصي غيره، بل لا يجوز له أن يقبل التفكير في ذلك.

5 - هذا وقت التماس الأعذار من بعضنا لبعض؛ لأن شدة الانفعال، وهول الأحداث، وزلزلة الكرب، وشدة التباس الأمور، وتصوير الخلاف السياسي على أنه صراع حول الهوية الإسلامية، ووقوع الدماء البريئة الطاهرة، كل ذلك من شأنه أن يذهب بالعقول، وتضيق معه الصدور، ويُعلنُ الناس بعضهم بعضا بالقطيعة والسباب، ويقذع بعضهم لبعض، والواجب في مثل هذا الوقت اتساع الصدر، والربانية الخالصة التي تذيب الأحقاد، وأن نتذكر جميعا الروابط العليا التي لا يصح العدوان عليها، والتي تجمع الشمل في هذا الوقت العصيب، والتي نفزع إليها عندما تثور النفوس، بأن نتذكر أخوة الدين، وأخوة الوطن، وأخوة الإنسانية، ولا يستسلم أحد لغضبه، فيعطي لنفسه حق التجاوز والتعدي، وأن لا يستسلم لرضاه فيغض الطرف عن واجب النصح والنقد والتوجيه، وأن نستحضر الأخلاق النبوية المشرفة، وأن يعامل بعضنا بعضا بالصفح.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}.

اللهم اغفر للشهداء، وأسكنهم أعلى فراديس الجِنان، وأنزل السكينة على قلوب أهليهم، وتكرم بتمام العافية للجرحى والمصابين، وأقرّ أعين ذويهم بسلامتهم، وارزقنا اللهم من الإخلاص ما تفتح لنا به أبواب التوفيق، ومن البصيرة ما نرقى به في معارج الإحسان، ومن اليقين ما تصلح به شؤون ديننا ودنيانا

حُرر يوم الأحد، 19 رمضان المعظم، سنة 1434هـ، 28 يوليو، سنة 2013م.

د. أسامة الأزهري
الحبيب علي الجفري
أ. معز مسعود

* الأسماء حسب ترتيب الحروف الأبجدية
https://www.facebook.com/Dr.usama.alazh ... 1775800477
https://www.facebook.com/alhabibali?ref=stream

الكرار · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 30, 2013 6:06 am

صراحه كلام لا يعجبني شخصيا
فيه مداهنه ودبلوماسيه شديده
يشبه تماما"الحفاظ علي حياه الخاطفين والمخطوفبن"
مع كامل الاحترام للاشخاص اصحاب البيان

المصري · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 30, 2013 8:03 pm

عذرا
الكلام متزن جدا والدكتور اسامة الازهري ليس من اهل المداهنة وكذلك الحبيب علي الجفري واعتقد والله اعلم ان معز مسعود على خير فلست متابعا له
والشيخ اسامة الازهري عالم صوفي جليل
ويسمى بالسيوطي الصغير
وكلامه واضح في نقد التيار الوهابي
وفي نفس الوقت يدعوا جميع الاطراف الى التهدئة والى تعظيم حرمة الدم
الكلام نفيس جدا
وكل يوم بتعلم جديد من الشيخ اسامة الازهري
ربنا يزيده من علمه
ويكثر من امثاله

msobieh · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 30, 2013 11:04 pm

بالنسبة لمعز مسعود فقد دارت حوله مناقشات سابقة

viewtopic.php?f=9&t=11139&view=unread

البيان جيد

لكن أين :

1 ـ التنصيص أن مهاجمة أي منشأة عسكرية أو شرطية معناه العمالة سواء درى المهاجم أم لا

2 ـ عند دفاع أفراد الجيش أو الشرطة عن المنشئات إذا هاجمها مهاجمون فإن دفاع الجيش والشرطة شرعي

3 ـ أن من مات قي هذه الجالة من الجيش أو الشرطة أو الشعب الواقف معهم أو السائر في طريقه ومات حطئا فهو شهيد

وأن من مات من المهاجمين فهي ميتة جاهلية ليست بشهادة

4 ـ أن من أصر على مهاجمة الجيش أو الشرطة دمه هدر

5 ـ أن هناك من يلعب على الحبلين وهذا أوان كشفهم

6 ـ أن هناك ناس خايبة ومايلة وليسوا بخونة ولكنهم بحاجة للاسترجال.......

مش شرط بريل

7 ـ أن اللعب كله على البسطاء فلو قلت الفتاوى الصادرة من ناس واعية مثل الشيخ الفاضل أحمد كريمة وزادت الفتاوى السياسية لزادت غفلات العوام وذهبوا للخوارج وبالذات مع عملاء شجرة الحنظل مثل القرضاوي وأعوانه

8 ـ

9 ـ

وهكذا

المصري · **مرسل:** الأربعاء يوليو 31, 2013 1:30 am

سيدنا ومولانا وشيخنا
فضيلة الدكتور محمود
هل من الممكن تواصل سيادتكم مع شيخ الازهر والدكتور اسامة والدكتور علي جمعة وغيرهم لتوحيد الجهود وتنقية الافكار وايجاد رسالة حقيقية متكاملة
فنحن بحاجة لمن يوضح الحقائق كما هي دون تزييف او تمييع
وفي نفس الوقت تكون هادئة ومتزنة لتعظم حرمة الدماء
فهناك من فهم فكرة حرب وقتل الخوارج خطأ فتعامل هو بنفسه معهم دون التفرقة بين من حمل السلاح ومن لم يحمل السلاح
واليكم هذا الخبر العجيب
قتل شاب ملتحي ببور سعيد
حيث تواردت أنباء عن قيام مجموعة من بلطجية بورسعيد مدعومة بالأمن بحرق محل عطور لأحد الشباب الملتحين و هو بداخله و قاموا بإشعال النار في كل أركان المحل و نظرا لوجود عطور بها نسبة كحوليات ساعدت علي سرعة اشتعال المحل فقاموا بإغلاق المحل علي الشاب حتي تفحمت جثته كما بالصورة
و حسب ما تم تداوله فإن الشاب لم يكن له أي موقف سياسي و محبوب من الجميع لدرجة أثارت العديد من الأهالي بعد رؤية جثته متفحمة

الشاب ، اسمه محمد خالد احمد 26 سنة ، قٌتل فى محله الذي يبيع العطور ببورسعيد اليوم .

قتله البلطجية بصورة بشعة جدا، بعد أن اغلقوا عليه باب المحل و أحرقوا به المحل بالكامل، فى حملة الإعتداء على الملتحين ببورسعيد التى شنت اليوم .

محمد متزوج ولديه طفلة تبلغ 45 يوم فقط ،حرقوه وهو صائم لأنه ملتح رغم أنه لا ينتمي لأي تيار سياسي .
https://www.google.com.eg/url?sa=t&rct= ... 7636,d.Yms

فتخيل سيدي ان عدم فهم المراد الحقيقي من كلام الشيخ احمد كريمة أو فكرة تفويض الجيش جعل البعض يتصرف من تلقاء نفسه ويعتدي على السلفيين الغير منتمين لاي فصيل سياسي
لذلك لابد من بروز بيانات للازهر ايضا تعظم فيه حرمة الدماء
لذلك لابد من تواصلكم وبصورة قوية مع الازهر لايجاد بيانات متكاملة في افكارها ورؤيتها وصياغتها
حتى لا يتجرء احد على الدم كائنا من كان
وفي نفس الوقت يوضح الحقائق دون تمييع او تزييف

بالنسبة لمعز مسعود فكما قلت لست متابعا له
فقط رأيت له حلقات بسيطة من عدة برامج له
اعجبني فقط اتزانه في كلامه
وهدوءه في حواره ونظرته المتوازنة مع الاخر
ولكني لست على علم بأفكاره ورؤيته بصورة عامة
وكل يؤخذ منه ويرد
ونسأل الله ان يحفظنا من الفتن ماظهر منها ومابطن

msobieh · **مرسل:** الأربعاء يوليو 31, 2013 2:34 am

يا سيد مصري

كل خلايا شجرة الحنظل شغالة

وأنت بتجيب نقطة من الشرق لنقطة من الغرب

الكتائب الألكترونية نزلة طحن في الجيش والأزهر والشعب

وما بيختلفوش مع بعض

أمامهم غاية واحدة وقوع مصر في شجرة الحنظل مرة أخرى

لا يختلفون ولا يتطاحنون

تقول لهم أنتم قتلة يقولولوك سلمية سلمية

أما إنت فكانك عايز تجيب لنا مصيبة أو تلصق بنا تهمة!

أنت ما شفتش مشاركات لي وأعضاء برفض وشجب الإشتراك في الدماء؟؟

أو إن إنسان يطبق الحد على حد بنفسه؟؟

أو حتى يأخذ بالتار بنفسه؟؟

وإن الخوارج يقاتلهم الحاكم فقط

هل أنت لقيت واحد في المنتدى قال يجب قتال حد ؟؟

جايب قصة طويلة عريضة الله أعلم بها, إحنا يا بني ما لنا؟

كأنك عايز تلبسنا تهمة؟؟

وبعد كده تقول خايف إن في شباب فهموا أو ممكن يفهموا كده ؟؟

لا ياحبيبي؟

ما عندناش ناس ولاد حرام والحمد لله

اعمل مشاركة واضحة أنه لا يقاتل الخوارج إلا الحاكم وهتلاقي كل المنتدى يقولك صح ونحن على ذلك وما عندناش غير كده

بقيت الكلام مش ها اعلق عليه الآن

المصري · **مرسل:** الأربعاء يوليو 31, 2013 3:16 am

سيدي الشريف
فضيلة الدكتور محمود

مشاركتي السابقة واضحة
لقد قلت ان البعض فهم كلام الشيخ احمد كريمة والتفويض بصورة خاطئة
لم اتعرض لفضيلتكم او لمنتداكم الكريم لا من قريب أو بعيد
ثم طلبت أو رجوت وجود ثمة تواصل بين فضيلتكم وبين شيخ الازهر والدكتور اسامة والدكتور علي جمعة
لايجاد بيان متكامل في صيغته وفي هدفه
فلماذا ظننت سيدي الكريم اني اتهمكم بشيء
مع العلم اني لم أفهم كلامكم عن البيان السابق انه اتهام لفضيلة الدكتور أسامة بأنه يساعد على شغل شجرة الحنظل
أرجوا ان نخرج انفسنا من دوائر اتهام الغير أو ان غيرنا متربص بنا
أرى ياسيدي ان فضيلتك اصبحت حساسا لدرجة كبيرة مؤخرا
حيث تظن ان هناك من يتربص بكم أو يريد أن يلصق بكم تهمة ما
الكلام واضح
ولو لم أكن اثق في بعد نظر فضيلتك لما رجوت وجود ثمة تواصل بين فضيلتك وبين هؤلاء الاعلام لاكتمال الدائرة وزيادة الفائدة

كلامي واضح يامولانا
كلامي واضح يامولانا
كلامي واضح يامولانا

وهناك ثقة كبيرة في فضيلتكم
وثقة في قدرتكم على الفهم الحقيقي والواعي لما أكتب وأقول
الاخ الفاضل الكرار علق على البيان وقال هناك تشابه بينه وبين مقولة سلامة الخاطفين والمخطوفين
مجرد تشبيه كلام فضيلة الدكتور اسامة بكلام الرئيس السابق فيه طعن شديد لفضيلة الدكتور اسامة الازهري
وهو لايليق
ولكني وجدت أن لكلامه محمل آخر غير ذلك
وهو انه لايقصد الطعن عليهم وانما قصد ان تكون الامور اكثر وضوحا
فرأيت أنه وجب عليا ان احمل كلامه على المحمل الحسن وان احسن الظن به
لذلك كتبت تعقيبي ولم اتعرض لكلامه بصورة صريحة
فقط وضحت مقام فضيلته ومعنى كلامه
يامولانا
أين حسن الظن
أين حسن الظن
أين حسن الظن

بالنسبة للقصة الطويلة العريضة
فلقد أتيت بها
لانها واقع
لانها واقع
لانها واقع

لم أقل أنكم دعوتم إليها
لم أقل أنكم دعوتم إليها
لم أقل أنكم دعوتم إليها

لايوجد في كلامي مايشر الى ذلك لا من قريب ولا من بعيد
المشاركة بين أيديكم
المشاركة بين أيديكم
المشاركة بين أيديكم
أقرأوها 100 مرة ولن تروا فيها ما يشير الى ذلك
حتى تعليقي قلت ان البعض فهم الكلام بصورة خاطئة لفضيلة الشيخ احمد كريمة
كماأن البعض هنا قد يفهم بيان الدكتور أسامة بصورة خاطئة
فطلبت أن يكون هناك تواصل بين الجميع لخروج بيان واضح ومتكامل
أقولها ثانية
اقسم بالله في هذه الليلة المباركة
والله العظيم
والله العظيم
والله العظيم
ما قصدت اتهام احد لا من قريب ولا بعيد
ماقصدت اتهام احد لا من قريب ولا من بعيد
ماقصدت اتهام احد لا من قريب ولا من بعيد

ولن أكتب شيئا حتى نهاية الشهر الكريم إن شاء الله
وسأقلل كتاباتي ومشاركتي القادمة وخاصة فيما يتعلق في الشأن العام
والله المستعان
والله المستعان
والله المستعان

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأربعاء يوليو 31, 2013 3:48 am

الأخ الفاضل المصرى
مش عايز اعلق على طريقتك فى الرد على سيد شريف من آل البيت
من كتر ما العبد لله مخنوق منها
و الله العظيم ما مصدق..

لكن تصدق و تؤمن بالله .. اما جيت اقرأ كلامك حسيت انه مبنى على كلام سابق للأخوة, و كانك عايزهم يهدوا ...
راجعت كلام الأخوة لم أجد فيه ما اشرت اليه فى كلامك
كلامك موووووووووووهم بشدة ....
و انت مش واخد بالك خااااااااااااالص

و كمان مش واخد بالك من المتربصين بالموقع... شوف كام محاولة اختراق من التيارات الأخرى للموقع و انت تعرف
شوف كام موقع صوفى اصلا اخترق من زمان , و مازال هذا الموقع واقف على رجليه ببركة حضرة النبى و آل بيته اللهم صل عليه و عليهم, و انت تعرف
ولا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم
------------------

امال فين المشايخ و التربية و السلوك
كان فيه حد يجرؤ يتكلم مع المشايخ كده... ده يسلب لوقته
فيه حد يتكلم مع أهل الله كده؟!!!!!
و اضح ان كتير منا و الله العظيم و انا اولهم محتاجين نتربى من اول و جديد
ولا حول ولا قوة الا بالله

عاشقةالحبيب · **مرسل:** الأربعاء يوليو 31, 2013 6:32 am

لاحول ولاقوة الا بالله والله العظيم بجد انا حزينة مولانا د محمود اعتذر اليكم كم تتحملونا ياسيدى اعانكم الله ونصركم الله وحفظكم من كل سوء ومكروه وزادكم الله تعالى حلما وصبرا ليس هذا بجديد عليكم حضرتك ابن حضرة النبى اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وسلم تسليما كثيرا

محب مولانا الحسين كتب:

امال فين المشايخ و التربية و السلوك
كان فيه حد يجرؤ يتكلم مع المشايخ كده... ده يسلب لوقته
فيه حد يتكلم مع أهل الله كده؟!!!!!
و اضح ان كتير منا و الله العظيم و انا اولهم محتاجين نتربى من اول و جديد
ولا حول ولا قوة الا بالله

والله شعرت بالخوف واردد وراءكم احنا محتاجين نتربى من اول وجديد وانا اولهم

msobieh · **مرسل:** الأربعاء يوليو 31, 2013 7:03 am

يقل ما يشاء

لا حجر على أحد

يسطر ويكتب على نفسه أو لها ما يشاء

وما كان ربك نسيا

وبرجاء غلق الموضوع وعدم التعليق

موقع د. محمود صبيح

حتى لايكون الدين لعبا

الموجودون الآن