موقع د. محمود صبيح

جتمع لها من الشرف ما لم ولن يجتمع لأحدٍ من النساء ، أبوها النبي ()، وزوجها علي وما أدراك ما علي ، وهي أم الحسنين عليهما السلام ، سيدة نساء العالمين سيدة نساء أهل الجنة ، أشبه الناس برسول الله () التي كانت إذا دخلت عليه ()قام إليها فقبَّلها وأجلسها في مجلسه ، فيا محب قم فتوضأ وصلي على الحبيب ()قبل أن تقرأ عنها . سماها النبي () ( فاطمة ) بإلهام من الله سبحانه وتعالى ؛ لأن الله فطمها عن النار ، فقد روى الديلمي عن أبي هريرة والحاكم عن علي كرم الله وجهه أنه () قال : إنما سُميت فاطمة لأن الله فطمها وحجبها عن النار واشتقاقها من الفَطْم وهو القطع ، كما قال ابن دريد ، ومنه فُطِمَ الصبيُّ إذا قُطِعَ عنه اللبن ، ويقال : لأفطمنك عن كذا : أي لأمنعك عنه . ولقبت سيدتنا فاطمة بعدة ألقاب نذكر منها : ( المباركة ) و ( الزكية ) و ( الصديقة ) و ( الراضية ) و ( المرضية ) و ( المحدّثة ) و ( الزهراء ) و ( الطاهرة ) و ( الصادقة ) و ( الحوراء ) و ( ومريم الكبرى ) و ( أم الحسنين ) و ( البتول ) وكان يطلق عليها أم النبي أو أم أبيها ())([1]). سميت بالزهراء ؛ لأنها زهرةُ المصطفى ()، وقيل لأنها كانت بيضاء اللون ، مشربة بحمرة زهرية ، إذ كانت العرب تسمي المشرب بالحمرة بالأزهر ، ومؤنثه الزهراء . وعن الإمام جعفر بن علي عليهما السلام عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله عن فاطمة ، لم سميت بالزهراء ؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها يزهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكوكب لأهل الأرض . ( قال الراوي لما أراد الله عز وجل أن يظهر نور سيدة النساء البضعة الزهراء أم الأئمة النجباء السيدة التقية الصفية الصائمة المتصدقة الوفية الراضية المرضية الحوراء الإنسية والطاهرة المهدية التحفة الهدية من الحضرة القدسية إلى خير البرية العالمة الفاخرة سيدة نساء أهل الدنيا والآخرة الكريمة الأنساب الشريفة الاحساب طاهرة الميلاد بإجماع أهل السداد التي من نورها تلألأت الشمس والقمر بنت خير البشر ()، أم الأئمة الغرر الحالية بجواهر في أعلام مراتب الكلام على النساء والرجال وفي شأنها الناظم قال :

ست النساء درة الفخر التي ظهرت
من ظهر خير البرايا خاتم الرسل
شمس التقى عرش أفق الفخر فاطمة
عرس الوصي أمير المؤمنين علي

المذكورة بالإحسان ، الممدوحة في القرآن ، النورية بالشهادة ، السماوية بالعبادة ، العذراء بالولادة ، سيدة النسوان وحبيبة حبيب الرحمن وفيها الشاعر يقول :

خجلاً من نور بهجتها
تتوارى الشمس بالشفق
وحياء من شمائلها
يتغطى الغصن بالورق

بنت خير الأنبياء ()، سيدة النساء ، المخصوصة بالكساء ريحانة الرسول الأمين ()، أم الأئمة الميامين ، السيدة السنية والشمس المضيئة ، قرة عين الرسول الطاهرة ، المطهرة البتول ، الشريفة الكريمة ، الدرة اليتيمة ، درة صدف المفاخر والمآثر ، التي أنارت السموات من نورها وابتهج الكون بظهورها ، البضعة النبوية السلالة المصطفوية ، آية التطهير على عصمتها ، المخبرة سورة هل أتى عن صدق طويتها ، واسطة العقدين ، سيدة نساء الثقلين أم الحسن والحسين عليهما السلام الصادقة بلا مين ، غرة النبوة وزهرة فؤاد شفيع الأمة ، وارثة سيدة الأنبياء راحة روح المصطفى ()، صاحبة شجرة طوبى ومن انزله الله في شأنها هَلْ أَتَى ، بنت النبي () الوصي ، جدها الخليل عليه السلام وخادمها جبرائيل ، أم السبطين ، الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وآلها وذلك في يوم العشرين من جمادي الثاني الذي ظهر فضله في كل قاص وداني ، وكان في باطن علمه تعالى أنها تخرج من ذات الكرم والعفاف والمروءة والإنصاف خديجة الكبرى عليها السلام )([2]).
صلوا على سيدة النساء
بنت النبي فاطم الزهراء
شمس التقى والفخر والبهاء
اشرف أهل الأرض والسماء
الصفوة الطاهرة الحوراء
البضعة العالمة العذراء
كنز الوفاء والصون والحياء
بحر الندى شمس سما العلاء
خير النسا نيرة النساء
عفيفة الذيل عن الخناء ([3]).

فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي :

قال الباحث محمود شلبي : ( لو رُكبت عقول الخلق أجمعين في عقل واحد ، فكانت عقلي ، ما استطعت أن اكتب عن الزهراء ، ولكن أحاول إشارة لا عبارة ، لماذا ؟ !! الجواب إنها أشبه الناس بأبيها ، مشيتها ، حديثها ، بلاغتها ، التفاتتها ، هيئتها . فما معنى هذا ؟ معناه قضية كبرى ، أن موجتها هي موجة أبيها ، من أبوها ؟ هل تعرفه ، هل سمعت عنه ، ومن في الأرض أو في السماء لا يعرفه إنه محمد ()، مَن محمد ، يا دمع تكلم !! خاتم النبيين وسيد المرسلين أفضل الخلق أجمعين (). أرقى كائن ، كان أو يكون ، ذلكم أبوها ، ومِن موجه كانت ، فكيف كانت ، أجاب أبوها undefined فاطمة بضعة مني فهل فهمت الإشارة ، فاطمة موجة مني ، فلما تخلَّقَت وخرجت إلى الدنيا ، جاءت صورتها على صورة أبيها وأشبهته في كل شيء ، هل فهمت ؟ ما لك لا تفهم ؟ ومن هنا كانت أحب الناس إليه ، لأن موجها من موجه ، نورها من نوره ، ومن هنا كذلك كان مَن آذاها فقد آذاني لأن فاطمة مرآة أبيها ، لأن موجها من موجه ، ومن هنا كذلك كان إن الله ليرضى لرضاكِ ويغضب لغضبكِ لأنها بضعة منه ، موجة من موجه ())([4]).

حبيبة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم :

( حين ولدت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام جاءت صورة مصغرة من أبيها ()، وإلى هذا الإشارة في قوله (): فاطمة بضعة مني ورثت عن أبيها صورته وورثت عن أبيها من صفاته ، فاجتمع لها الجمال من طرفيه ، وهذا أقصى مراتب الجمال ، وهذا هو سر حبّ أبيها لها ، لأن الأنبياء إذا أحبوا ، أحبوا لله ، وإذا أبغضوا ، أبغضوا لله .
سُئلت السيدة عائشة رضي الله عنها : أي الناس كان أحبُ إلى رسول الله ()؟ قالت : ( فاطمة ) قيل : ومن الرجال ، قالت : ( زوجها ) إن كان ما علمتُ صواماً قواماً .
ففاطمة أحب الناس إلى رسول الله ()، لماذا هذا ؟؟ الجواب على المستوى اللائق بالأنبياء ، فكيف وهو سيد الأنبياء ؟ الجواب لأنها أشبه الناس به ظاهراً وباطناً ، أي أقرب الناس إلى صفاته العليا ، ليست مثله سواء بسواء ، لأنه لا مِثل له قط ، ولكن أقرب الناس إلى صفاته ، هذا هو سرّ حبه الشديد لها ، لأن الأنبياء يحبون ما هو أعلى ، فكلما كان المرء أعلى كان أحب أليهم ، وكلما كان أسفل كان ابغض إليهم ، هذا هو ناموس حب الأنبياء ، وهو نفس الناموس الذي أراد رسول الله ()أن يرفع مستوى حبّنا إليه ()، فكان توجيهه لنا : وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره المرء لا يكرهه إلا لله ، أو كما قال هو الناموس الذي أحبّ على أساسه أحد الأنبياء اسمه يعقوب أحد بنيه أكثر من أخوته واسمه يوسف عليهما السلام : إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ([5]) . في منطقهم ، لماذا يحب هذا اليوسف أكثر منا جميعاً ، وما هو إلا جثة مثلنا يأكل مما نأكل منه ويشرب مما نشرب ؟ جهلوا السر ، والسر أن صفات يوسف أعلى من صفاتهم التي هي أدنى ، صفات يوسف صفات نبي فهو أعلى وأعلى ، ولا يفهم النبي إلا نبي مثله ففهمها يعقوب وأحبّ يوسف لهذا ، وجهلها هؤلاء ، وقد أثبتت الحوادث بعد ذلك وعلى مدى أربعين سنة ، ما هي صفات يوسف ؟ وما هي صفاتهم ؟ كل تصرفات يوسف كانت من الأفق الأعلى وكل تصرفاتهم كانت من الأفق الأدنى ونطقوا بها قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ ([6]) آثره بالنبوة لما علم منه من صفات عليا اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ([7]) هذه مقاييس حب الأنبياء ، فحب حضرة النبي الأعظم ()لابنته الصغرى فاطمة عليها السلام مصدره أن صفاتها أعلى فكانت أحبّ إليه .. قال الإمام علي كرم الله وجهه ( يا رسول الله : أيما أحبّ أليك أنا أم فاطمة ؟ قال () فاطمة أحبُّ أليَّ منكَ وأنت اعزُّ عليّ منها ، حُكم مُحكَم ، نطق به من لا ينطق عن الهوى ، وإياك إياك ، أن يسوِّل لك وهمك ، إن النبي () يجيب متأثراً بعاطفة الأبوة نحو بنته ، كلا ثم كلا ، إن الأنبياء لا هوى لهم وإنما هو يقرر حقيقة مجردة ( فاطمة .. أحبّ .. أليَّ .. منك ؟ ) لأن صفاتها أعلى صفات ، فهي اقرب الصفات إلى صفاتي !! كما أحب يعقوب ، يوسفَ لأن صفاته أعلى . أحبّ سيدنا محمد ()فاطمة لأن صفاتها أعلى ، إن حب الأنبياء منزه عن العواطف الدنيا ، وعن الهوى ، فليعلم الذين لا يفقهون حين يحاولون تبرير حب النبي () لبنته فاطمة تبريراً عقلياً ويقولون أن هذا بحُكم عاطفة الأبوة نحو الابنة الأصغر ، وحاشاهم سادتي أنبياء الله عما يظنون بهم وعما يتوهمون . عن ابن جريج قال لي غير واحد كانت فاطمة اصغر بنات النبي () وأحبهن إليه ، لماذا ؟ لان صفاتها أعلى ، فإن قيل : ألسن كلهن بناته ؟ قلنا : أو ليس كل أبناء يعقوب أولاده ، ولكن يختص برحمته من يشاء ، فسرّ الحب هو أن صفاتها أعلى ، وسر هذا الامتياز هو أنها جاءت صورة من أبيها ، وسر هذه الصورة أن صفاتها الباطنة من صفات أبيها وسر اختصاصها بذلك ، أن الله أعدها لينبثق عنها الريحانتان الحسن والحسين فتنتقل صفات النبي العليا أليهما فتتوزع بينهما عليهما السلام إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا ([8]) وهذا هو ميراثها ، أشرف وأعلى ميراث ، أن يرثا من صفات النبي ()العليا بل أعلى الأعالي .
عن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام إنها أتت بالحسن والحسين إلى رسول الله () في شكواه التي انتقل بها إلى الرفيق الأعلى ، فقال : يا رسول الله ، هذان ابناكَ ، فورِّثهما شيئاً ، فقال () أما حسنٌ فله هيبتي وسُؤدَدِي ، وأما حسينٌ فله جَرأتي وجُودي الله أكبر ، صلى الله عليك يا أبا الحسنين ، هذا هو الميراث ، ميراث الصفات العليا وهو أعلى ميراث ، وهو ما يورِّثه الأنبياء ، أما الدنيا ، فإنهم لا يورثون درهماً ولا ديناراً نحن معاشر الأنبياء لا نُورث ما تركناه صدقة سبحانك ما أعظم هذا !! ثم نعود فنبدأ ونعيد ، إن حبّ النبي () لفاطمة مصدره ، علمه ، بأن صفاتها أعلى وإنها أشبه الناس به ، فهي أحب إليه لأنهم أقربهم إلى صفاته العليا ، سجَّلت هذا الأحاديث الصحاح : عن انس بن مالك قال : ( لم يكُن أحدٌ أشبهَ برسول الله () مِن الحسنِ بن علي وفاطمة صلوات الله عليهم أجمعين )([9]) بل ما هو أوضح من ذلك تسجله أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ( ما رأيتُ أحداً أشبهَ سَمتاً ودلاّ برسول الله () في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول (). وقالت : وكانت إذا دخلت على رسول الله () قام إليها فقَبلها وأجلسها في مجلسه .. وكان النبي () إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها )([10]) سَمْتاً ودَلاَّ وهدياً ، أي صورة وطريقة ، وإيماناً عملياً ، فماذا يبقى من الصفات العليا ، بعد هاتيك الجميلات الساميات الزهراوات ؟! مِن هنا أحبَّها ، لا لأنها ابنته من صُلبه وكفى ، ولكن لأنها مجمع الصفات العليا التي هي صفاته ، ومرآة صفاته الحُسنى التي تلألأت فيها ، حتى المِشية كانت مشيته (). عن عائشة قالت : ( اجتمع نساءُ النبي ()فلم يُغادر منهن امرأة ، فجاءت فاطمةُ تمشي كأن مِشيتَها مِشيَةُ رسول الله ()فقال (): مرحباً بابنتي ، فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم إنه أسر إليها حديثاً فبكت فاطمة ، ثم إنه سارّها فضحكت أيضاً )([11]) كأنَّ مشيتها مشية رسول الله () تمشي عليها السلام كما كان يمشي () وهذا الشبه حتى في المشية ، هو الصورة الظاهرة للشبه في الصفات الباطنة الصفات العليا .. وإنه لأمر عظيم ، ومشهد بلغ من الجمال مبلغاً ليس كمثله جمال مشهد ، وكانت إذا دخلت على رسول الله () قام إليها فقَبلها وأجلسها في مجلسه ؟!! من القائم هذا ؟!! إنه أحب الخلق إلى الله ، ولمن يقوم ؟!! إنها أحبّ الناس إليه ، مشهد نبوي رفيع .. رفيع .. رفيع ، إذا أقبلت قام إليها ، وقيام النبي شيء عظيم ، ليس ذاك وحده ، ولكن .. فقبّلها ؟!! وقُبلةُ النبي ()، بحرٌ لا يتناهى من أعلى أعالي العواطف الغوالي ، حين قبَّلها تدفق الروح والنور إلى قلبها ، فارتفعت في لحظة ما لم يرتفعه الخلق كلهم في قرون ! ثم يكرمها إكراماً فوق إكرام ، وإنه لرسول كريم ، وأجلسها في مجلسه ! هنيئاً لكِ يا سيدة نساء العالمين ، إكرام أبيك سيد العالمين ()، هذا هو الشق الأول من المشهد الكريم ، أما الثاني : فأنها عليها السلام كانت تبادله () نفس المعاملة العليا ( وكان النبي () إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها ) وما لها ألا تفعل وقد رأت أباها هكذا بها يفعل ؟ نفس الأسلوب ونفس المشهد سواء بسواء ( ما رأيتُ أحداً أشبهَ سَمتاً ودلاّ برسول الله () في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول ()) في قيامها وقعودها ، نعم ، نعم ، كما قام لها حين أقبلت عليه ، قامت له حين اقبل عليها ، وكما قبَّلها حين أقبلت عليه ، قبَّلته حين أقبل عليها ، وكما أجلسها في مجلسه ، أجلسته في مجلسها ، ما هذا ؟!! إنه رسول الله ()، وإنها بنت رسول الله ()، أشبه الناس به في كل شيء ، فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي ([12]).

الهوامش :
[1] - العلامة عبد الرءوف المناوي - إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب ص 24 . [2] - الشيخ محمد أبو عزيز الخطى - مولد الصديقة فاطمة الزهراء ص 13 – 14 . [3] - الشيخ محمد أبو عزيز الخطى - مولد الصديقة فاطمة الزهراء ص 30 . [4] - محمود شلبي - حياة فاطمة عليها السلام ص 19 – 21 . [5] - يوسف 8 . [6] - يوسف 91 . [7] - الأنعام 124 . [8] - سنن الترمذي ج 21 ص 240 . [9] - أخرجه الإمام احمد . [10] - أخرجه الترمذي . [11] - أخرجه الإمام مسلم . [12] - محمود شلبي - حياة فاطمة ص 69 – 82 .

_________________
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا

صلوا على سيدة النساء

بنت النبي فاطم الزهراء

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى سيدة نساء العالمين

فاطمة الزهراء أم أبيها وأم الطيبين وعلى آله آجمعين

وسلم تسليماً كبيراً كثيراً

جزاك الله خيراً على هذا المجهود

الله الله الله
يعجز اللسان فاللهم صل على سيدنا محمد وعلى ابنته السيدة الطاهرة البتول سيدتنا السيدة فاطمة الزهراء وعلى اولادها الاطهار سيدا شباب اهل الجنة من ورثوا النور من نور النور وسلم تسليما كثيرا كبيرا الى يوم الدين
جزاك الله كل خير

_________________
وصل اللهم على من أشرقت الأنوار الإلهية عليه فأصبح وجهه كالقمر إذا سر استنار وعلى آله وسلم كما تحب وترضى
وصل اللهم على من قال "انا أول العابدين" وعلى آله وسلم
(رب توفني مسلما وألحقني بالصالحين)

كأبيك أنت وأنت أم أبيها *تيهي على كل الحرائر تيها
زهرااااااااااااااااااااااء زهرااااااااااااااااااء زهراء يازهراء
هي بنت من ,هي زوج من,هي أم من*من ذا يضاهي في الفخار أباها
صلى الله عليه وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى سيدة نساء العالمين وعلى اله وصحبه وسلم

مدد يا طاهرة
مدد يا بتول
مدد يا بضعة من البضعة النبوية الشريفة

مدد مدد والف مدد بل مدد بلا عدد مدد

_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ

اللهم صلى و سلم و بارك على الجوهرة القدسية و الحوراء الإنسية و البضعة النبوية الشريفة أم الذرية الشريفة الطاهرة

و الخزانة التى خرج منها الدرر و اللآلئ و الجواهر المحمدية على مر الزمان

اللهم صلى على مولاتنا فاطمة الزهراء و أبيها و بعلها و بنيها و سرك الذى أودعته فيها صلاةً ترضيك و ترضيها و ترضى بها عنا يارب العالمين

شمس التقى والفخر والبهاء

اشرف أهل الأرض والسماء

...


هى بضعه ....أم قطعه .......أم نطفه ......

أم هى سر فلا يعلم بضعه .....قطعة .......نطفه ......


يقينا هى ماؤه هى أمه....هى سره فافهم وإلا .........


....

_________________
اللهم صلى على سيدنا محمد احن الخلق على الخلق ارحم الخلق بالخلق الجميل الذى خلق الجمال لاجله --الكامل الذىكان الكمال بفضله وعلى اّله وصحبه وسلم

سميت ابنتي على اسمك مولاتي ولقبتها لقبك ايتها الزهراء علها تاخذ شيئا من فيضك
الله يحبكم وانا والله احبكم
والله انني كلما ذكر اسمك واهل بيت النبي صلاة الله وسلامه عليهم عيني تفيض دمعا
والله انني سميت بنتي واولادي وانا لا ازال خاطبا لزوجتي وهي تتعجب كيف سميت وكيف اعطاني اياهم اللطيف الخبير الكريم الوارث
والله ان زوجتي رات الرسول صلى الله عليه وسلم على فرس والسيد الزهراء على فرس وهم يباركون فاطمة الزهراء والحسن الطيب ولم يكن الحسين الطاهر قد ولد بعد
اللهم اني احبهم واني اتولاهم واني ابرا من اعدائهم فاللهم احبني ووالني واكفني شر الاعداء واحشرنا يا رب انا واهلي وابنتي واولادي واخواني واخواتي في المنتدى المبارك بزمرتهم يوم الدين ويوم يبعثون ويوم لا ينفع مال ولا بنون يالله يا واسع يا كريم يا عفو يا شكور يا حميد يا مجيب يا رحمن يا رحيم يا رؤوفز
اللهم امين

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واحشرنا بزمرتهم انك سميع مجيب

ا~مين وادخلنامعةواهلة واؤلادة في رحمتك مع عبادك الصالحين