اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6144
|
ضريح الإمام العالم محمد بن سيد الناس ( هو فتح الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس الفقيه الشافعى الحافظ اليعمرى ، أبو الفتح
أصله أندلسى من أشبيلية ولد فى مصر سنة 671 وكان حافظا بارعا وأديبا بليغا حسن المحاورة لطيف العبارة – أخذ علوم الحديث عن والده وابن دقيق العيد ولازم ابن دقيق العيد سنين كثيرة وتخرج عليه وقرأ عليه أصول الفقه وقرأ النحو والعربية على بان النحاس وولى دار الحديث بجامع الصالح وخطب بجامع الخندق وارتحل الى دمشق سنة 690 هـ فكاد يدرك الفخر بن البخارى وسمع من الكندى وغيره توفى يوم السبت فى الحادي عشر من شهر شعبان سنة 734 هـ وصلى عليه من الغد وكانت جنازته حافلة ودفن عند أبن أبى جمرة بالقرب من خلوة السيدة نفيسة رضى الله تعالى عنهما
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، ابن سيد الناس، اليعمري الربعي، أبو الفتح، فتح الدين
تاريخ الوفاة734
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، ابن سيد الناس، اليعمري الربعي، أبو الفتح، فتح الدين: مؤرخ، عالم بالأدب.
من حفاظ الحديث، له شعر رقيق.
أصله من إشبيلية، مولده ووفاته في القاهرة.
من تصانيفه (عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير - ط) جزآن ومختصره (نور العيون - ط) و (بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب - ط) قصيدة، و (تحصيل الإصابة في تفضيل الصحابة) و (النفح الشذي في شرح جامع الترمذي) لم يكمله، و (المقامات العلية في الكرامات الجلية - خ) وكانت بينه وبين الصلاح الصفدي مراسلات أدبية أوردها الصلاح في أكثر من 15 صفحة
ابن سيد الناس الامام الحافظ العلامة الخطيب أبو بكر محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد ابن يحيى ابن سيد الناس اليعمرى الاندلسي الاشبيلى عالم المغرب، ولد سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
وسمع صحيح البخاري من ابى محمد الزهري صاحب شريح وتلا بحرف نافع على ابى نصر بن عظيمة فيما قيل، وسمع ايضا من ابى الصبر ايوب الفهرى وطبقته، وله إجازة من اهل الشام والعراق، أكبر من أجاز له القاضى جمال الدين أبو القاسم ابن الحرستانى وثابت بن مشرف، وجمع وصنف، ذكره القاضى عز الدين الشريف في وفياته فقال: كان احد حفاظ الحديث المشهورين وفضلائهم المذكورين وبه ختم هذا الشأن بالمغرب، كتب الينا بالاجازة من تونس، وبها توفى في رجب سنة تسع وخمسين وست مائة وتوفى والده سنة ثمان عشرة وست مائة.
قلت: الحافظ أبو بكر هو جد صاحبنا الحافظ فتح الدين محدث مصر، رأيت لابي بكر " كتاب بيع أمهاب الاولاد " في مجلد يدل على سيلان ذهنه وسعة حفظه وسعة إمامته، وقد كان شيخنا أبو محمد بن هارون مسند المغرب لازم مجلس الخطيب ابى بكر للفقه والنظر وسمع من لفظه صحيح البخاري وتفسير أحاديث أملاها من صدره وكان ظاهريا علامة.
قال ابن الزبير: أجاز له نحوا من أربع مائة، انتقل إلى حصن القصر ثم إلى طنجة وأقرأ بجامعها وأم وخطب به ثم انتقل إلى بجاية فخطب بجامعها ثم طلب إلى تونس فدرس بها،
وكان ظاهري المذهب على طريقة ابى العباس النباتي الا أن النباتي اشتهر بالورع والفضل التام.
كتب إلى بالاجازة ابنا ابن هارون ثنا أبو بكر اليعمر الحافظ انا أبو محمد الزهري انا أبو الحسن بن شريح انا ابن منظور انا أبو ذر بالجامع الصحيح عن مشايخه الثلاثة عن الفربرى.
توفى في العام أبو العباس احمد بن حامد بن احمد بن حمد الارتاحى المصرى المقرئ الحنبلى عن خمس وثمانين سنة، والمحدث الفقيه مدرس الحورية شرف الدين أبو محمد الحسن بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغنى الصالحي عن أربع وخمسين سنة، والمحدث القدوة سيف الدين سعيد بن المطهر الباخرزى شيخ خراسان، والواعظ الامام جمال الدين عثمان بن مكى [ بن عثمان ] بن ابراهيم السعدى الشارعى عن بضع وسبعين سنة، [ والمسند ضياء الدين محمد بن الحسن ابن ابى عبد الله النعال البغدادي بمصر عن أربع وثمانين سنة ]، والمسند صائن الدين محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عيسى بن مغنين المتيجى الاسكندرانى، والقاضى كمال الدين محمد ابن قاضى القضاة عبد الملك بن عيسى بن درباس [ المارانى ] المصرى الشافعي عن ثلاث وثمانين سنة، وزكى الدين مكى بن عبد الرازق بن يحيى الزبيدى المقدسي ثم الدمشقي، وسلطان الشام الناصر يوسف ابن الملك العزيز محمد ابن غازى .
وقال ابن سيد الناس عن ابن دقيق العيد
هو محمد بن علي بن وهب، تقي الدين ابن دقيق العيد، أبو الفتح القشيري، الإمام العلامة أحد الأعلام وقاضي القضاة، (ت: 702). قال ابن سيد الناس: كان للعلوم جامعا وفي فنونها بارعا مقدما في معرفة علل الحديث على أقرانه. وقال الصفدي: كان إماما متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا أصوليا. وقال ابن حجر: الإِمام العلم الشهير الماهر فِي الفقه والحديث ومعرفة طرق الاجتهاد.
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
[/align]