موقع د. محمود صبيح

بصراحه يا سيدى مش عارف الخص من كتر ما كلام فضيلتكم كل حرف فيه شايفه مهم خاصة .. المشاركه اللى فضيلتكم تفضلتم بها بعد الفواتح تأثرت بها جدا و محتاجه تتقرى كذا مره
و

الحمد لله رب العالمين, أحمده وأستعينه وأستغفره

وأصلى وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين من متعته بلذيذ خطابك

صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

الأحباب الأفاضل

من صمت نجا , ومن ذكر ذُكر , ومن ذُكر ذكر

ومن أطاع أطاع الله له زبر الحديد

الصامت والساكت يسمع

من ألقى السمع رزقه الله الشهود ويكون الشاهد والمشهود

ويقال عنه : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)} [ق: 37]

الصامت هو المُخاطب

لا المتكلم

من صمت علم ماذا يريد المتكلم

المتكلم ينتقي من يريد خطابه

في الحضرة الإلهية {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108) } [طه: 108، 109]

الله يختار لخطابه من يشاء

فكان الوهب ...... فالله هو العزيز الوهاب

المُخاطب رزقه الله نعمة التعقل بمفهوم الخطاب ووعده الله بالعصمة في البيان

أختار الله أنبيائه ,واختار كلماته

وخصهم بنوع خطاب , ومن ثم كان التكليف والتشريف للنفس

أو للنفس والغير

أو للعالمين

الحضرة كلماتها لا تنفد {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)} [الكهف: 109]

الكلمات هي كلمات منها الأنبياء والمقربون والصالحون والأولياء

بالنبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم انتهت الرسالات

استودع في النبي صلى الله عليه وآله وسلم حال أمته وحال الكون وما يكون ليوم القيامة

فهو الشاهد والشهيد والمشهود

فخاطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمته بما سمعه وخوطب به

الخطاب الديني آياته كثيرة

تركنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك

تكالبت الأمم وحاولت وتحاول التفريق بين الأمة وبين من خاطبها وجاءها بخطاب الله

هذا التكالب جزء من بناء الخطل الذي شرحناه في كتاب شرح دعاء سورة يس

تأتي موجات وموجات تريد ضرب الأمة وإبعادها عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم

إلا أن الله يُقيض لهذه الأمة في الأزمنة من لهم نصيب من الحضرة النبوية الشريفة

فسمعوا بسمعه وارتقوا في رقاه

وإنما فاطمة بضعة مني

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مجلسه كأن على رؤسهم الطير

منتهى التركيز والصمت الداخلي والأدب الجم

فلما كان حالهم حال فناء في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمعوا عجبا

كانت الحضرة حاضرة فسمعوا صوت هدة عظيمة

فأشار لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن أحد المنافقين قد مات ووصل إلى قعر جهنم


لما سمعوا بسمعه صلى الله عليه وآله وسلم كشف لهم الحجب وسمعوا أصوات جهنم

خرجوا من عنده صلى الله عليه وآله وسلم فسمعوا صياحا من أحد بيوت المنافقين بأنه قد مات ؟

ليس في كل حين يسمعون بهذه الكيفية

المهيئون هم من يسمعون بسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

في كل زمان بشر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمته بوجود من يجدد أمر هذه الأمة

تجديد أمر هذه الأمة لا يستوجب تغيير شريعة ولا تحويل حقيقة

تجديد هذا الدين لا يحلل حراما أو يحرم حلالا

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة مراد الحق جل وعلا

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة وجه الحق

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة مراد سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأقواله فيما يخص الأزمنة

( حكم الوقت)

لا الظن ....

ولا الأخذ بأحد الأقوال

إنما هو معرفة وجه الحق حقا ويقينا

وإلا نُسخت الشريعة المحمدية بشريعة أخرى والعياذ بالله

هؤلاء المجددون هم أهل السماع وأهل الخطاب ولا يتكلمون إلا إذا طُلب منهم

حتى يأتي التكليف

هم عرفوا المراد ....ألقوا السمع فسمعوا المراد وجاءهم التكليف غيبا مصحوبا بالمدد

إذا رأيت أحدا من الناس يقال عنه مجدد وقد غير معلوما من الدين بالضرورة أو صحيح شريعة فاعلم أنه مجدد لخطوات الشيطان

تجديد الخطاب الديني أنى لهم ؟

أهم من أهل الحضرة ؟ أهم من أهل السماع ؟ أهم من أهل المدد؟

لا بد للمُخاطب أن يُخاطب أولا ......

وأن يأتي بخطاب

والخطاب مدموغ .... والظرف مغلق

إما من الحضرة الشريفة أو والعياذ بالله من مملكة الشيطان اللعين

حتى يجدد الخطاب الديني لا بد أن يُخاطب هو أولا في حضرة ....

دون إدعاء نبوة ولا ولاية ولا خضرية

فمن خاطبه ( من يدعي التجديد) ؟

تجديد الخطاب الديني أمر عظيم ... يقترب من درجة المهدوية وإن كان بينهما اتفاق وافتراق

نحن محتاجون تجديد الخطاب الديني

ونحتاج للمجددون

إلا أن المجددون إما على الشريعة وعلى الصراط المستقيم

وإما مددهم الشيطان ويكونوا متحققين ب:" إماته علوم الدين "

بدلا من " إحياء علوم الدين"

الشيف شربيني .... رجل بسيط جعل ملايين تصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحب وببساطة

مشايخ كثيرون لم ينجحوا مثله ......

فلان وفلان وفلان جعلوك تصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم زيه ؟؟

لا طبعا

كثير أصلا بياكلوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وينطقوها كأنها كلمة أو كلمتين

راقب وشاهد

قناة CBC سفرة أتت بكل ما يريده الناس مشكورة

نجحوا جدا مع : نجلاء على اد الايد "

وصلوا لطبقات الشعب (ومع اعتراضي على بعض الأطعمة التي تسبب التخمة )

نجلاء على قد الايد نجحت .................... كثير من ... للأسف فشلوا

مثال الشيف شربيني بالذات ونجلاء مثال بسيط لنجاح أناس وفشل آخرين

يا سادة تجديد الخطاب الديني لا يعني تكسير ثوابت الدين

بل معناه خروج أولياء وصالحون وأجيال تستطيع الوصول إلى الناس بأخف عبارة وأسرعها وصولا للقلب والروح والنفس

تجديد الخطاب معناه ظهور أناس أظهرتهم الحضرة وليست الماسونية ولا الشياطين

تجديد الخطاب الديني معناه فشل خطة الدجال

والله المستعان